Dans nos vies, nous tenons physiquement à beaucoup de choses. Un travailleur dans une usine tient certains outils ; un jardinier tient une houe ; un joueur de tennis tient une raquette de tennis. Tout est correct tant que nous ne fatiguons pas nos muscles et que nous savons quand lâcher prise. Les méridiens du poumon et du gros intestin, qui représentent l’élément Métal, ont pour fonction fondamentale de prendre les forces vitales, de les tenir et de libérer ce qui n’est plus nécessaire.
Dans certaines situations, la vie exige que nous restions attachés plus longtemps que nous le souhaiterions. Mais souvent, nous nous accrochons par ambition ou par fierté. Nous nous exercions ou travaillons plus longtemps pour avoir une nouvelle voiture, un meilleur système sonore, une chose plus rapide ou plus grande. Les méridiens du poumon et du gros intestin (dans le domaine psychique de P’O) ont également à voir avec la prise de possession de choses.
“Malheureusement, ce comportement naturel est déformé et a étendu le domaine des désirs au-delà de nos besoins personnels.” ∗
∗La Joie du Sentir: Acupression Corps-Esprit, par Iona Marsaa Teeguarden, Japan Publications, Inc., Tokyo et New York, page 60.
Lorsque nous négligeons les messages de notre corps, nous avons tendance à développer des problèmes physiques. Par exemple, nos muscles se contractent. Lorsque nous nous accrochons trop longtemps, nous pouvons commencer à ressentir des douleurs dans les bras et les épaules, et les muscles peuvent devenir enflés et chauds. Dans des situations extrêmes, nous pouvons avoir des tendinites et des bursites. [Voir l’exemple de libération accompagnant pour les problèmes de coude.] Des points de méridien du poumon et du gros intestin situés sur les bras peuvent être très douloureux. Les déséquilibres habituellement associés à ces méridiens, incluent également : des membres froids et des paumes chaudes, une respiration difficile et une congestion thoracique, une transpiration excessive, des douleurs dans le haut du dos, un mal de gorge et de la fatigue.
D’autres situations de la vie exigent un autre type de persévérance, par exemple, la poursuite d’un emploi, d’un projet, d’une idée ou de certains idéaux. Nous pouvons nous accrocher trop longtemps à certains idéaux et désirs, tout comme nous pouvons nous accrocher à certains outils pendant une période de temps trop longue. Nous pouvons nous accrocher à une “raquette de tennis” trop longtemps, jusqu’à avoir un “coude de tennisiste”. ∗
Nous pouvons nous accrocher à un certain style de vie ou idéal jusqu’à être endetté, vivre dans une séparation impardonnable, ou souffrir physiquement, comme avec une tendinite.
La vraie question est de savoir ce qui nous fait “rester attachés” de cette façon ? Pour trouver la réponse, nous devons regarder plus profondément en nous-mêmes. Notre personnalité ou ego fait partie de la conscience collective et inconsciente, que nous “respirons” à travers nos parents, nos enseignants, la télévision, la religion, etc. Cela varie en fonction des différents climats sociaux et culturels dans lesquels nous avons grandi. Notre personnalité n’est que la coquille extérieure, mais ce n’est pas ce que nous sommes réellement. Prendre conscience de cela fait partie de la prise de conscience. L’état équilibré de P’o, -de l’élément Métal- est l’ouverture et la non-attachement. Cela commence par accepter la qualité terreuse de la réalité, y compris notre conditionnement, nos attitudes et nos défenses tels qu’ils sont. C’est un art de ne pas les rejeter, mais de les affronter et de les ressentir. Cette acceptation apporte un respect de soi, une reconnaissance et une empathie. Cela ouvre la porte à ce que nous sommes vraiment.
Le problème est que nos idéaux personnels et collectifs de ce que nous devrions être sont souvent en profond contraste avec ce que notre réalité intérieure est. Prenons quelques exemples.
Nous devrions être “heureux” et “gentils”. Donc, lorsque nous nous sentons tristes ou en colère, nous refoulons cela. Nous devrions être “indépendants”, “forts” et “cool”, donc nous cachons notre besoin, notre vulnérabilité et notre dépendance. Nous cachons souvent nos forts sentiments sexuels, car nous avons appris enfants qu’ils sont “sales” ou animaux. Notre spontanéité et notre créativité ont également peut-être heurté les murs du salon de nos parents, ou le forage de la mémorisation de faits à l’école – afin de devenir des membres contrôlés et utilisables de la force de travail. La nouvelle génération de l’ère du numérique a sa propre météo de conditionnement, avec des idéaux tels que “l’ouverture”, “la méditation”, “la compréhension” ou “l’inconditionnel”. Nous apprenons donc à cacher notre inquiétude, notre fermeture ou simplement à être “en colère”. Nous réprimons des sentiments tels que la jalousie ou l’amertume, avec des idéaux d’“acceptation”, “de compassion” ou “d’être aimant.”
Si nous nous accrochons aux idéaux et que nous n’admettons pas la réalité telle qu’elle est, alors nous pourrions nous sentir “coincés”, “paralysés”, “engourdis”, “confus”, “fatigués”, “morts” ou “anxieux”. Ou nous pourrions simplement tomber malades. En raison de la répression émotionnelle, nous devenons critiques et sarcastiques, blâmant et condamnant autrui ainsi que nous-mêmes. Nous nous battons à l’intérieur comme à l’extérieur. Par la rationalisation, nous pourrions nous sentir “au-dessus de tout cela”, mais en réalité, les trous noirs de notre psyché se sont aggravés – laissant notre enfant intérieur, avec ses sentiments et ses désirs, affamé. Je pense que l’une des plus grandes illusions que l’on peut avoir est de penser que nous sommes déjà ouverts d’esprit, conscients et acceptants.
Pourtant, l’acceptation est la clé. Cela ne signifie pas prendre des attitudes stoïques ou de retenue émotionnelle, mais plutôt accepter notre ego et nos désirs, nos idéaux et nos attachements. “En d’autres termes, cela commence par voyager à travers – et non pas contourner – l’aspect de la psyché appelé P’o.” Une prise de conscience acceptante est la première étape pratique dans l’alchimie de la transformation.
∗La Joie du Sentir: Acupression Corps-Esprit, par Iona Marsaa Teeguarden, Japan Publications, Inc., Tokyo et New York, page 69.
Écouter les fonctions et les réponses du corps nous aide à faire un véritable changement d’énergie vers l’ouverture. Parfois, nous avons simplement besoin de nous arrêter, de nous asseoir, de sentir dans notre ventre, de ressentir les restrictions dans notre poitrine, de prendre l’espace pour respirer, de faire confiance aux mouvements corporels spontanés et de trouver différentes façons de “libérer la soupape” et d’exposer les sentiments blessés, afin que nous puissions nous pardonner nous-mêmes ainsi que les autres. En acceptant et en permettant les sentiments blessés – tels que le chagrin, la tristesse et l’anxiété qui sont liés à P’o – nous pouvons nous sentir “renaître” et devenir ouverts à nouveau. Ce mouvement énergétique libère Shen et nous met en contact avec nos réels besoins, afin que nous puissions être qui nous sommes vraiment. Les pouvoirs mystérieux de P’o ramènent la préciosité de la lumière – la lumière de la conscience, qui est également la légèreté de notre corps et de notre être. Comme nous le savons, la lumière est l’antidote à l’obscurité. C’est aussi l’antidote à la peur. Les Taoïstes disent : “Si la respiration est légère, le cœur est léger… Le cœur ne peut pas être influencé directement. Par conséquent, l’énergie de la respiration est utilisée comme poignée…” ∗
∗Traduction de Richard William, Le Secret de la Fleur d’Or, 1931, 1962 ; Harcourt, Brace & World, Inc., N.Y., pg. 41.
Les mécanismes de défense impliquent généralement une restriction inconsciente de la respiration, ainsi que la contraction des muscles associés le long des méridiens du poumon et du gros intestin dans les mains, les bras, les épaules, le cou, la poitrine et le ventre. Rien qu’en touchant ces zones, nous avons souvent une assez bonne impression de l’état énergétique, physique et psychologique d’une personne. Le traitement général suivant pour les problèmes de bras et des méridiens du poumon et du gros intestin pourrait être spécifiquement adapté en fonction de l’état et des besoins individuels d’une personne.
