In unserem Leben halten wir physisch viele Dinge in der Hand. Ein Arbeiter in einer Fabrik hält bestimmte Werkzeuge, ein Gärtner hält eine Hacke, ein Tennisspieler einen Tennisschläger. Das ist alles in Ordnung, solange wir unsere Muskeln nicht überstrapazieren und wissen, wann wir loslassen müssen. Die Meridiane Lunge und Dickdarm, die das Metallelement repräsentieren, haben die sehr grundlegende Funktion, die lebensspendenden Kräfte aufzunehmen, sie zu halten und loszulassen, was nicht mehr gebraucht wird.
Manchmal verlangt oder fordert das Leben, dass wir länger festhalten, als wir es gerne möchten. Aber oft halten wir aus Ehrgeiz oder Stolz daran fest. Wir trainieren oder arbeiten länger, um ein neues Auto, ein besseres Soundsystem, ein schnelleres dies, ein größeres das zu haben. Die Meridiane Lunge und Dickdarm (im psychischen Land P’O) haben auch mit dem Aufnehmen und Besitzen von Dingen zu tun.
„Leider ist dieses natürliche Verhalten verzerrt und hat den Bereich der Wünsche über unsere selbst empfundenen Bedürfnisse hinaus erweitert.“ ∗
∗Die Freude am Fühlen: Körper-Geist-Akupressur, von Iona Marsaa Teeguarden, Japan Publications, Inc. in Tokio und New York, Seite 60.
Wenn wir die Botschaften unseres Körpers vernachlässigen, neigen wir dazu, körperliche Probleme zu entwickeln. Ein einfaches Beispiel: Unsere Muskeln werden angespannt. Wenn wir uns zu lange festhalten, können wir Schmerzen in den Armen und Schultern verspüren, und die Muskeln können geschwollen und heiß werden. In extremen Situationen kann es zu Sehnenscheidenentzündungen und Schleimbeutelentzündungen kommen. [Die Lungen- und Dickdarmpunkte an den Armen können sehr schmerzhaft sein. Zu den traditionellen Assoziationen eines Ungleichgewichts in diesen Meridianen gehören auch: kalte Gliedmaßen und heiße Handflächen, Atembeschwerden und Stauungen in der Brust, übermäßiges Schwitzen, Schmerzen im oberen Rücken, Halsschmerzen und Müdigkeit.
Andere Situationen im Leben erfordern eine andere Art des Festhaltens – zum Beispiel das Festhalten an einem Job, einem Projekt, einer Idee oder bestimmten Idealen. Wir können zu lange an bestimmten Idealen und Wünschen festhalten, genauso wie wir zu lange an bestimmten Werkzeugen festhalten können. Wir können zu lange an einem „Tennisschläger“ festhalten, bis wir einen „Tennisarm“ bekommen. ∗
Wir können an einem bestimmten Lebensstil oder Ideal festhalten, bis wir uns verschulden, in einer unversöhnlichen Trennung leben oder körperlich leiden, z. B. an einer Sehnenentzündung.
Die eigentliche Frage ist, was uns so „festhält“? Um die Antwort zu finden, müssen wir tiefer in unsere Persönlichkeit oder unser Ego blicken. Unsere Persönlichkeit mit all ihren Konditionierungen und Wünschen ist Teil des kollektiven Bewusstseins und Unterbewusstseins, das wir durch unsere Eltern, Lehrer, Fernsehen, Religion usw. „einatmen“. Dies variiert je nach den verschiedenen sozialen und kulturellen Klimata, in denen wir aufgewachsen sind. Unsere Persönlichkeit ist nur die äußere Hülle, aber nicht das, was wir wirklich sind. Ein Teil der Bewusstwerdung besteht darin, genau das zu erkennen. Der ausgeglichene Zustand von P’o, dem Metallelement, ist Offenheit und Nicht-Anhaftung. Dies beginnt damit, die erdige Qualität der Realität zu akzeptieren, einschließlich der Akzeptanz unserer Konditionierungen, Einstellungen und Abwehrmechanismen, wie sie sind. Es ist eine Kunst, sie nicht abzulehnen, sondern sich ihnen zu stellen und sie zu fühlen. Diese Akzeptanz bringt Selbstachtung, Anerkennung und Einfühlungsvermögen mit sich. Sie öffnet die Tür zu dem Selbst, das wir wirklich sind.
Das Problem ist, dass unsere persönlichen und kollektiven Ideale, wie wir sein sollten, oft in tiefem Gegensatz zu unserer inneren Realität stehen. Nehmen wir ein paar Beispiele.
Wir sollen „glücklich“ und „nett“ sein. Wenn wir also traurig oder wütend sind, verdrängen wir das. Wir sollen „unabhängig“, „stark“ und „cool“ sein, also verstecken wir unsere Bedürftigkeit, Verletzlichkeit und Abhängigkeit. Oft verbergen wir auch unsere starken sexuellen Gefühle, weil wir als Kinder gelernt haben, dass sie „schmutzig“ oder animalisch sind. Unsere Spontaneität und Kreativität sind vielleicht auch zu Hause mit den Wänden des elterlichen Wohnzimmers oder in der Schule mit dem Drill des Auswendiglernens von Fakten kollidiert – um kontrollierte und brauchbare Mitglieder der Arbeiterschaft zu werden. Die New-Age-Generation hat ihr eigenes, grüblerisches Klima zur Konditionierung, mit Idealen wie „offen“, „meditativ“, „verständnisvoll“ oder „bedingungslos“ zu sein. So lernen wir zu verbergen, dass wir besorgt, verschlossen oder einfach „sauer“ sind. Wir unterdrücken Gefühle wie Eifersucht oder Bitterkeit mit den Idealen von „Akzeptanz“, „Mitgefühl“ oder „liebevoll sein“.
Wenn wir an den Idealen festhalten und die Realität nicht zulassen, wie sie ist, dann fühlen wir uns vielleicht „festgefahren“, „gelähmt“, „gefühllos“, „abwesend“, „müde“, „tot“ oder „ängstlich“. Oder wir werden einfach krank. Aufgrund der emotionalen Unterdrückung werden wir urteilend und sarkastisch, geben anderen und uns selbst die Schuld und verurteilen sie. Wir kämpfen innerlich und äußerlich. Durch Rationalisierung fühlen wir uns vielleicht „drüber“, aber in Wirklichkeit werden die schwarzen Löcher in unserer Psyche immer größer – und lassen unser inneres Kind mit seinen Gefühlen und Sehnsüchten hungern. Ich denke, eine der größten Illusionen, die wir haben können, ist zu denken, dass wir bereits aufgeschlossen, bewusst und akzeptierend sind.
Der Schlüssel ist jedoch die Akzeptanz. Das bedeutet nicht, „eine stoische Haltung oder emotionale Zurückhaltung einzunehmen“, sondern vielmehr unser Ego und unsere Wünsche, Ideale und Anhaftungen zu akzeptieren. „Mit anderen Worten: Es beginnt damit, den Aspekt der Psyche, der P’o genannt wird, zu durchqueren – und nicht zu umschiffen.“ Ein akzeptierendes Bewusstsein ist der erste praktische Schritt in der Alchemie der Transformation.
∗Die Freude am Fühlen: Körper-Geist-Akupressur, von Iona Marsaa Teeguarden, Japan Publications, Inc. in Tokio und New York, Seite 69.
Auf die Körperfunktionen und -reaktionen zu hören, hilft uns, eine echte Energieverschiebung in Richtung Offenheit vorzunehmen. Manchmal müssen wir einfach innehalten, uns hinsetzen, in unseren Bauch fühlen, die Einschränkungen in unserer Brust spüren, uns den Raum nehmen, um zu atmen, den spontanen Körperbewegungen zu vertrauen und verschiedene Wege zu finden, den „Deckel abzunehmen“ und die verletzten Gefühle freizulegen, damit wir uns selbst und anderen vergeben können. Durch das Annehmen und Zulassen von verletzten Gefühlen – wie Trauer, Kummer und Angst, die mit P’o verbunden sind – können wir uns „wiedergeboren“ und wieder offen fühlen. Diese energetische Bewegung befreit Shen und bringt uns in Kontakt mit unseren wahren Bedürfnissen, so dass wir sein können, wer wir wirklich sind. Die geheimnisvollen Kräfte von P’o bringen die Kostbarkeit des Lichts zurück – das Licht des Bewusstseins, das auch die Leichtigkeit unseres Körpers und unseres Seins ist. Wie wir wissen, ist das Licht das Gegenmittel zur Dunkelheit. Es ist auch das Gegenmittel gegen die Angst. Die Taoisten sagen: „Wenn der Atem leicht ist, ist das Herz leicht… Das Herz kann nicht direkt beeinflusst werden. Deshalb wird die Atemenergie als Griff benutzt…“ ∗
∗Übersetzung von Richard William, Das Geheimnis der goldenen Blume, 1931, 1962; Harcourt, Brace & World, Inc., N.Y., S. 41.
Zu den Abwehrmechanismen gehören in der Regel die unbewusste Einschränkung des Atems sowie die Anspannung der entsprechenden Muskeln entlang der Lungen- und Dickdarm-Meridiane in Händen, Armen, Schultern, Nacken, Brust und Bauch. Allein durch die Berührung dieser Bereiche erhalten wir oft einen ziemlich guten Eindruck vom energetischen, physischen und psychischen Zustand einer Person. Die folgende allgemeine Behandlung für Armprobleme und den Lungen- und Dickdarm-Meridian kann je nach dem individuellen Zustand und den Bedürfnissen einer Person spezifisch angepasst werden.
