Jeder liebt es, berührt zu werden, aber das ist mehr als ein Luxus. Berührung ist ein Grundbedürfnis für das Überleben und die Gesundheit, also ist Berührung an sich schon heilend. Wir müssen uns bei jeder Berührung bewusst sein, dass allein durch die Geste etwas sehr Grundlegendes geschieht – etwas sehr Subtiles, etwas, das wir oft nicht erkennen, das aber von immenser Bedeutung ist.
Wir können Menschen auf eine sehr „kenntnisreiche“ Weise berühren, aber was wir brauchen, ist Tiefe.
Wie Osho Rajneesh sagt: „Verstehen ist Intelligenz, die sich in die Tiefe bewegt… Wissen ist Intelligenz, die sich in die Breite bewegt, sie ist quantitativ.“ ? Wir können Wissen messen, aber wir können nicht das Verstehen oder die Tiefe der Berührung messen, weil es eine Qualität ist. Wissen kommt aus dem Verstand, Wissen kommt aus dem Herzen. Und doch ist dieses Wissen oft ein Raum des absoluten Nichtwissens, des Gegenwärtigseins und der Fähigkeit, dabei zu bleiben.
Osho, Tao: Die drei Schätze, Rajneesh Foundation, Poona, 411001, Indien, 1975, Seite 126
Das erinnert mich an zwei persönliche Erfahrungen. Das erste war eine Akupressur-Sitzung, bei der ich plötzlich einen unglaublichen Schmerz auf der linken Seite bekam. Ich hatte schon drei- bis viermal im Jahr starke Kopfschmerzen, aber so etwas hatte ich bisher noch nicht erlebt. Es war nicht mehr zu ertragen. Es war, als ob mein Kopf explodieren würde. Weder der Therapeut noch ich wussten, was wir tun sollten und wie wir damit umgehen sollten, aber wir blieben beide bei diesem Erlebnis. Ich schrie gerade so etwas wie: „Was ist das? Was ist das?“, und dann spürte ich etwas, was ich noch nie zuvor gespürt hatte – die Angst vor dem Tod – und ich erinnerte mich an den Autounfall, den ich hatte, als ich zehn Jahre alt war. Ich war bewusstlos und lag zwei Wochen lang im Krankenhaus. Als ich mich an diese Erfahrung erinnerte, zitterte mein Körper und ich war klatschnass. Ich überwand die Angst, und die Schmerzen ließen plötzlich nach. Seitdem habe ich diese Kopfschmerzen nicht mehr gehabt.
Die zweite Erfahrung war sehr schön und unschuldig, sie kam aus dem gleichen Raum tiefer, erfrischender Entspannung. Gleich nach der Entspannung sollte ich aufschreiben, was immer kam. Obwohl ich zögerte, nahm ich den Stift in die rechte Hand. Dann musste ich ihn von der rechten in die linke Hand wechseln und begann zu schreiben: „Gebären und Empfangen… von der anderen Seite. Leichtigkeit…keine Anstrengung… Meine linke Hand zurückgeben… es ist so einfach.“ Dann kam das folgende Gedicht, als Zeuge meiner eigenen Verwunderung und Belustigung.
„Was für ein Geheimnis,
Es geht und fließt.
Es gibt keinen Weg zu stoppen.
Ich gehe in den Laden,
Ich kaufe mir Spielzeug und spiele mit den anderen Jungen.“
Zu oft wurden in unserer rationalen, wissenschaftlichen Gesellschaft diese kindlichen, yin-weiblichen Qualitäten des Herzens abgelehnt, verurteilt, vernachlässigt oder einfach ausgelacht.
„Das Ego schmückt sich mit dem großen Wissen, den Schriften, den Denksystemen, aber sie machen dich nicht unschuldig, sie bringen dir nicht die kindliche Qualität der Offenheit, des Vertrauens, der Liebe, der Verspieltheit“…,“ Wir werden gelehrt, wissend zu werden. Man lehrt uns nicht, unschuldig zu sein, man lehrt uns nicht, das Wunder der Existenz zu spüren. Man sagt uns die Namen der Blumen, aber man lehrt uns nicht, wie man um die Blumen tanzt… Man lehrt uns nicht, wie man mit den Bäumen kommuniziert, wie man im Einklang mit der Existenz ist.“
Osho, Das Buch der Bücher, Rajneesh Foundation, Poona, 411001, Indien, 1975 Seite 273-274
Buddha sagte, das ultimative Gesetz des Lebens sei, dass man in dem Moment, in dem man verschwindet, sich selbst findet. Das bedeutet, sich mit der Intelligenz des Herzens zu verbinden und nicht mit unserem Ego und Verstand. Je mehr wir unser Ego und unseren Verstand mit Wünschen und Ambitionen nähren, desto größer werden sie. Wenn wir uns dieses Prozesses bewusst werden, können wir zu unserer Natürlichkeit zurückkehren, dazu, Teil der Natur zu sein. Manche sagen, wir befinden uns gerade erst im Geburtskanal des menschlichen Bewusstseins, und es ist noch ein langer Weg, bis wir erkennen, dass wir nicht unser eigenes Lied singen, sondern in Harmonie mit diesem Planeten, mit der Existenz sind.
Wenn wir eine andere Person auf eine Weise berühren, die sie erreicht, bedeutet das, dass wir mit der akzeptierenden Gegenwart unseres Herzens offen sind. Unsere Präsenz hilft dem anderen, präsenter zu sein und die Mauern des Misstrauens und der Angst zu durchschauen oder sogar loszulassen. Auch wenn die Akupressur mit den inneren energetischen Kreisläufen eines Menschen arbeitet, ist es auf einer anderen Ebene die Präsenz des Behandlers oder Therapeuten und die Art und Weise, wie er/sie mit seinem/ihrem Selbst in Kontakt ist, die die Selbstheilungskräfte des anderen stimuliert. Wenn man die innere Weite der anderen Person spürt, hilft es einem gleichzeitig, sich mit diesem Raum in sich selbst zu verbinden oder wieder zu verbinden, diesem Raum des Shen, des inneren Geistes.
„Shen ist der Herrscher über den psychischen Bereich und zeichnet sich durch die Leidenschaft für das Leben aus.“
die Freude am Fühlen: Körper-Geist-Akupressur, von Iona Marsaa Teeguarden, Japan Publications, Inc. in Tokio und New York, Seite 64.
Der Verlust des Kontakts mit Shen kann zu Übererregung führen, die meist mit einem Energieüberschuss im Herzen einhergeht. In diesem Zustand suchen die Menschen nach starken Empfindungen und nach Aufregung, um die innere Leere zu füllen. In der Akupressur-Theorie wird dies als eine Hyperaktivität des Feuers angesehen. Wenn wir ständig nach äußeren Dingen suchen, um uns glücklich oder erfüllt zu fühlen, können wir uns erschöpfen und schließlich an Burn-out und Depression leiden. Das Feuer wird dann hypoaktiv, und es mangelt an körperlicher oder psychischer Wärme. Um den Körper-Geist auszugleichen, schenken wir in diesem Fall den Feuer-Meridianen – Herz, Herzbeutel, Dreifacher Wärmer und Dünndarm – besondere Aufmerksamkeit. [Siehe nebenstehendes Befreiungsbeispiel für Übererregung S.14]
? Es ist jedoch eine allgemeine Beurteilung erforderlich, mit besonderem Augenmerk auf die Nieren, da Wasser das kontrollierende Element des Feuers ist; die Leber und die Gallenblase, da Holz die erzeugende Kraft ist; und die Milz, da Erde das Element ist, das vom Feuer genährt wird.
Die Wärme in intimen Beziehungen wird von den Feuermeridianen – Herz und Herzbeutel – beeinflusst. Es ist Teil unserer menschlichen Natur, warm zu sein und die Fähigkeit zu haben, anderen Wärme zu geben. Wenn das „Feuer erloschen“ ist, erleben wir oft sexuelle Kälte und fühlen uns körperlich kalt, besonders in den Extremitäten. Wenn wir uns für Offenheit und Wärme entscheiden und die kulturellen Konditionierungen, die wir in Bezug auf Sexualität haben, loslassen können, dann können sich Mann und Frau begegnen und spielen.
Vergleiche: Dianne M. Connelley, Ph.D., Traditionelle Akupunktur: The Law of the Five Elements, 1979, Center for Traditional Acupuncture Inc, Columbia, Maryland, 21044, Seite 35.
Die Freigabe der Feuermeridiane bringt uns zurück zu unserer wahren Intelligenz und zu den Gefühlen von Lebendigkeit, Freude und Unschuld.
Wachstum entsteht durch das Fühlen und Vertrauen in unser inneres Selbst, oder Shen – den Herrscher des psychischen Bereichs. Da Shen im Herzen wohnt, hilft die Arbeit mit dem Herzen und den anderen Feuermeridianen, uns wieder in eine spirituelle, mentale, emotionale und körperliche Ausrichtung zu bringen. Die Arbeit mit den Meridianen Perikard und Dreifacher Erwärmer ist in dieser Hinsicht besonders wichtig, da das Perikard das Herz bewacht und sein Partner, der Dreifache Erwärmer, die anderen neun Meridiane bewacht.
